મામા ભાણેજ ના પાળીયા
સાંજ વેળાએ રાયપર ગામને સીમાડે પોતાના ઝાડ જંગલની પાંપણો ઉચકીને ઉભડક થઇ ઊઠ્યો,આંખો એની પોહોળી થતી ગઇ, મોમાંથી ચીસ નીકળી હૈયા ને વલોવી નાંખે એવો નિશ્વાસ સાથે એ સ્વગત …
મીઢંળવંતી નારીની આબરુ જાળવનાર ખમીરવંતા નરવીરોના પરાક્રમની વાત
વૈશાખી વાયરો સુસવાટા દેતો વગડો ઞજવી રહ્યો છે. પીંપણ ગામની ઓતરાદી દશ્યે ને સોયલા ગામની દખણાદી કોર્ય ભરવાડી તલાવડી ની પાળ પર ત્રણેક ખાંભી ઓ ખોડેયેલી ઊભી છે. ચડતા …
ભાલ પંથકની ધરતી ના સંત અને રામદેવજી મહારાજના અનન્ય ભક્ત એવા જેરામભગતની વાત
ભાલ પંથકની ધરતી, વૈશાખી વાયરો અને બળતી બપોર ચારેબાજુ દોડતા મૃગજળ સિવાય ઉડતી ધુળની ડમરીઓ વચ્ચે એક સાધુ લીમડા પર જીદ કરીને ચડયો છે. જેરામ છાશ લાવ, દહી લાવ, …
ધોળાદાદા, જેઠાદાદા અને રાજબાઈ માં – વાસાવડના વાણિયાની શૂરવીરતાની વાત
આજથી પાચસોહ વર્ષ પહેલા સંવત ૧૫૨૪ ની આસપાસ વાસાવડ ના ધણી વિકા સરવૈયા હતા. તેનો કામદાર ધોળો શેઠ જાતે વાણિયો પોતાની ધરમની માનેલ બહેન ચારણ આઇ રાજબાઇ પાસે ગળામાં …
હાલારના સાત તરવારીયા ચારણની વાત
સિંધુડો…બુંબિયો મારો મારો કાપો આ ધડ પડયું આ મુજબ ચારણ નિંદરમા લ્વ્યે જતો હતો.. ચારણથી ન રહેવાયું તેણે પોતાના પતિને સંપૂર્ણ સાવધ કરી કા શું છે ? જાગો, આમ …
નંદવંશ- ⚔ ભારતના રાજવંશો ⚔ ભાગ – 3
ஜ۩۞۩ஜ ધનનંદ ۞۩ஜ (ઈસવીસન પૂર્વે ૩૪૫ થી ઇસવીસન પૂર્વે ૩૨૨) ઈતિહાસ ક્યારે ક્યાંથી ક્યાં લઇ જાય છે એની કોઈને પણ ખબર પડતી જ નથી.દરેક જગ્યાએ એ ખોટો જ ચીતરાયેલો-નીરુપયેલો …
નંદવંશ- ⚔ ભારતના રાજવંશો ⚔ ભાગ – ૨
ஜ۩۞۩ஜ મહાપદ્મનંદ ۞۩ஜ (ઈસવીસન પૂર્વે ૩૪૫ થી ઇસવીસન પૂર્વે ૩૨૨) ઈતિહાસને ઈતિહાસની રીતે એટલે સાચી રીતે રજુ કરવાં માટે ઇતિહાસનું બહોળું જ્ઞાન અને સાંપ્રત સમાજનું જ્ઞાન હોવું ખુબ જ …
નંદવંશ- ⚔ ભારતના રાજવંશો ⚔ ભાગ – ૧
⚔ ભારતના રાજવંશો ⚔ ஜ۩۞۩ஜ નંદવંશ ۞۩ஜ (ઈસવીસન પૂર્વે ૩૪૫ થી ઇસવીસન પૂર્વે ૩૨૨) ——- ભાગ – ૧ ——- “ઈતિહાસ એ અદભૂત પ્રાણી (માનવી)ના ભૂતકાળનાં કાર્યો, સંઘર્ષો, સિધ્ધિઓ અને …
શિશુનાગ વંશ- ⚔ ભારતના રાજવંશો ⚔
⚔ ભારતના રાજવંશો ⚔ ஜ۩۞۩ஜ શિશુનાગ વંશ ۞۩ஜ (ઈસવીસન પૂર્વે ૪૨૩ થી ઇસવીસન પૂર્વે ૩૪૫) ભગવાન બુદ્ધનો જન્મ ઇસવીસન પૂર્વે ૫૬૩માં થયો હતો અને મહાપરિનિર્વાણ ઇસવીસન પૂર્વે ૪૮૩માં થયું …
હર્યક વંશ- ⚔ ભારતના રાજવંશો ⚔
⚔ ભારતના રાજવંશો ⚔ ஜ۩۞۩ஜ હર્યક વંશ ஜ۩۞۩ஜ (ઈસવીસન પૂર્વે ૫૪૩થી ઇસવીસન પૂર્વે ૪૨૩) ઈતિહાસ એટલે માનવજાતની વિકાસયાત્રા! માનવને ઉવેખીને ઈતિહાસ રચાય જ નહીં તો લખાવાની વાત તો બહુ …