કરવીર શક્તિપીઠ ૫૧ શક્તિપીઠોમાંની એક છે. હિન્દુધર્મ નાં પુરાણોની માન્યતા અનુસાર જ્યાં જ્યાં માં સતીના અંગોનાં ટુકડા , ધારણ કરેલાં વસ્ત્રો કે આભૂષણો પડયાં, ત્યાં ત્યાં શક્તીપીઠો અસ્તિત્વમાં આવી. એ અત્યંત પાવન તીર્થસ્થાન કહેવાયા. આ બધાં તીર્થ સમગ્ર ભારતીય ઉપમહાદ્વીપમાં ફેલાયેલાં હતાં. દેવી પુરાણમાં ૫૧ શક્તિપીઠોનું વર્ણન છે !!!
સ્થિતિ —– આ શક્તિપીઠ મહારાષ્ટ્રના કોલ્હાપુરમાં સ્થિત છે. અહીંયા માતા સતીનું ત્રિનેત્ર પડ્યું હતું. અહીંની શક્તિ મહિષાસુરમર્દની તથા ભૈરવ ક્રોધાશિશ છે. અહીં માતા મહાલક્ષ્મીનો નિજ નિવાસ મનાય છે.
પાંચ નદીઓના સંગમ-પંચગંગા નદીના કાંઠે સ્થિત, કોલ્હાપુર પ્રાચીન મંદિરોનું એક શહેર છે.. મહાલક્ષ્મી મંદિર અહીંનું સૌથી મહત્ત્વનું મંદિર છે, જ્યાં ત્રિશકિતની મૂર્તિઓ છે. શિલલિંગ અને નંદીનું મંદિર મહાલક્ષ્મીના મુખ્ય મંદિરમાં આવેલું છે અને વેંકટેશ, કાત્યાયિની અને ગૌરીશંકર દેવકોષ્ઠમાં પણ છે.. પરિસરમાં ઘણી મૂર્તિઓ છે. પ્રાંગણમાં મણિકર્ણિકા કુંડ છે, જેના કિનારે વિઘ્નેશ્વર મહાદેવનું મંદિર છે. ઉલ્લેખનીય છે કે વર્તમાન કોલ્હાપુર એકમાત્ર પુરાણા પ્રસિદ્ધ કરવીર ક્ષેત્ર છે. આવી ઉલ્લેખ દેવીગીતામાં જોવા મળે છે:
“કોલાપુરે મહાસ્થાનનં યત્ર લક્ષ્મી : સદા સ્થિતા ।”
પૌરાણિક સંદર્ભ ———
કરવીર ક્ષેત્ર મહાત્મ્ય તથા લક્ષ્મી વિજયની અનુસાર કૌલાસુર દૈત્યને વર પ્રાપ્ત હતું કે એ સ્ત્રી દ્વારા માર્યો જશે !!!! અત: વિષ્ણુ સ્વયં મહાલક્ષ્મીરૂપમાં પ્રકટ્યા અને સિંહારૂઢ થઈને કરવીરમાં જ એને યુદ્ધમાં પરાસ્ત કરીને સંહાર કર્યો. મૃત્યુપુર્વે એમણે દેવીને એ પ્રાર્થના કરી કરી કે આ ક્ષેત્રને એમને એમનું નામ મળે. દેવીએ વર આપ્યું કે એ અહીં સ્વયં સ્થિત થઇ ગઈ !!! ત્યારે આને કરવીર ક્ષેત્ર કહેવામાં આવ્યું. જે કાલાંતરે કોલ્હાપુર બની ગયું !!! માંને કોલાસુરા મર્દિની કહેવામાં આવ્યાં. પદ્મપુરાણાનું સાર આ ક્ષેત્ર ૧૦૮ કલ્પ પ્રાચીન છે. એવં એને મહામાતૃકા કહેવામાં આવ્યાં છે, કારણકે આ આદ્યશક્તિનું મુખ્ય પીઠ સ્થાન છે !!!
મહાલક્ષ્મી મંદિર ———–
કર્વીરમાં સ્થિત મહાલક્ષ્મીનું મંદિર અતિ પ્રાચીન છે. આની વસ્તુરચના શ્રીયંત્ર પર છે. એ પાંચ શિખરો ત્રણ મંડપોથી શોભિત છે. ત્રણ મંડપ છે ——
- [૧] ગર્ભગૃહ મંડપ
- [૨] મધ્ય મંડપ
- [૩] ગરુડ મંડપ
પ્રમુખ એવં વિશાલ મધ્ય મંડપમાં મોટાં મોટાં ઊંચા સ્વતંત્ર ૧૬ x ૧૨૮ સ્તંભો છે. હજારો મૂર્તિઓ શિલ્પ આકૃતિમાં છે. અહીંયા સવાર કકળ આરતીથી લઈને મધ્યરાત્રીની શય્યા આરતી સુધી અખંડ રૂપે પૂજા -અર્ચના શહનાઈ વાદન, ભજન કીર્તન પાઠ ચાલતો જ રહેતો હોય છે !!!
કોલ્હાપુરમાં પુરાણા રાજમહલની પાસે ખાજનાઘરની પાછળ મહાલક્ષ્મીનું મંદિર સ્થિત છે. જેને અંબાજી મંદિર પણ કહેવામાં આવે છે !!!! આ મંદિરનાં ઘેરામાં મહાલક્ષ્મીનું નિજ મંદિર છે. મંદિરનો પ્રધાન ભાગ નીલા પથ્થરોથી નિર્મિત છે. પાસે જ પદ્મ સરોવર , કાશી તીર્થ , મણિકર્ણિકા-તીર્થ, કાશી વિશ્વનાથ મંદિર, જગન્નાથજીનું મંદિર પણ છે. અહીનું મહાલક્ષ્મીનું મંદિર જ શક્તિપીઠ છે. જ્યાં તંત્ર ચુડામણિઅનુસાર —–
માં સતીનાં ત્રણ નેત્રોનો નિપટ થયો હતો. મત્સ્ય પુરાણ અનુસાર કારાષ્ટ્ર દેશની વચ્ચે શ્રી લક્ષ્મી નિર્મિત પાંચ કોસનું કરવીર ક્ષેત્ર છે. જેના દર્શન કરવાથી બધાં જ પાપા ધોવાઈ જાય છે !!!!
” યોજનં દશ હે પુત્ર કારાષ્ટ્રો દેશ દુર્ઘટ : ॥
તન્મધ્યે પંચકોશ ચ કાશ્યાદ્યાદાધિકંમુનિ ।
ક્ષેત્રં વે કરવીરારણ્યં ક્ષેત્રં લક્ષ્મી વિન્રીર્મિત: ॥
તત્ક્શેત્રં હિ મહત્વપુણ્યં દર્શનાત પાપ નાશનમ । ”
આનું મહત્વ વારાણસી કરતાં પણ અધિક છે —-
” વારાણસ્યાધિકં ક્ષેત્રંકરવીરપુરં મહત।
ભુક્તિ મુક્તિપ્રદં ન્રુણા વારાણસ્યા યવાધિકમ ॥”
પ્રતિમા ———
દેવીનો શ્રીવિગ્રહ હીરા મિશ્રિત રત્નશિલાનો સ્વયંભુ તથા ચમકીલો છે. એની સાથે સ્થિત પદ્મરાગમણિ પણ સ્વયંભુ છે —– એવું વિશેષજ્ઞ કહે છે
પ્રતિમા અતિ પ્રાચીન હોવાથી ઘસાઈ ગયેલી છે. અત: ૧૯૫૪માં કલ્પોક્ત વિધિથી મૂર્તિમાં વજ્રલેપ -અષ્ટ વન્યદિ સંસ્કાર કરવાંથી વિગ્રહ સ્પષ્ટ જોવા મળ્યો. ચતુર્ભુજી માંના હાથમાં માતુલુંગ,ગદ, પાનપાત્ર તથા મસ્તક પર નાગ, લિંગ, યોનિ છે એવો ઉલ્લેખ માર્કંડેય પુરાણનાં દેવી મહાત્મ્યમાં છે
” માતુલુંગં ગદા ખેટં પાન પાત્રં ચ વિભ્રતી ।
નાગલિંગં ચ યોનિ ચ વિભ્રતી નૃપ મૂર્ધનિ ॥
સ્વયંભુ મૂર્તિમાં જ માથા પર કિરીટ ઉત્કીર્ણ છે. જેના પર શેષફેણની છાયા છે. ૩૧/૨ ફૂટ ઉંચી આ પ્રતિમા અતિ સુંદર છે. દેવીનાં ચરણોની પાસે સિંહ પણ બિરાજ માન છે.
આદિશક્તિ દેવીનાં સદા ત્રણ શક્તિપીઠોમાનું એક પૂર્ણ પીઠ છે. કરવીર વાસિની શ્રી મહાલક્ષ્મી , પરબ્રહ્મને સાકાર રૂપમાં જે શક્તિ પ્રકટ કરી એજ શક્તિ એટલેકે શ્રી મહાલક્ષ્મી !!!!
થોડુંક વધારે ———
ભારતના મહારાષ્ટ્રમાં કોલ્હાપુરના શ્રી મહાલક્ષ્મી (અંબાબાઈ) મંદિર હિંદુ ધર્મના વિવિધ પુરાણોમાં સૂચિબદ્ધ ૧૦૮ શક્તિ પીઠો પૈકીનું એક છે. આ મંદિર વિશિષ્ટ ધાર્મિક મહત્વ છે અને તે સ્થળ માનવામાં આવે છે કે જ્યાં શક્તિ (સશક્તિકરણની દેવી) મેનીફેસ્ટ થાય છે અને શક્તિના ફક્ત છ પવિત્ર ઘર પૈકી એક છે, જ્યાં ભક્તો ક્યાંથી મુક્ત થઈ શકે છે અથવા તેમની લાંબી ઝંખના કરી શકે છે.
પંચગંગા નદીના કિનારે , પુણેથી લગભગ ૧૪૦ માઇલ (૨૨૫ કિમી) દક્ષિણે સ્થિત છે , કોલ્હાપુર શક્તિ પીઠનું નામ લક્ષ્મી, ચાર સશસ્ત્ર, રત્ન-સુશોભિત દેવી છે, જેનું સૌમ્ય સ્વરૂપ છે. શક્તિ છે લક્ષ્મીને છ દૈવી ગુણો છે, તેમની વચ્ચે સમૃદ્ધિ (આધ્યાત્મિક અને સામગ્રી). એવું માનવામાં આવે છે કે દિવ્ય દંપતિ, લક્ષ્મી અને વિષ્ણુ આ વિસ્તારમાં રહે છે.
વર્ણન ———
પથ્થર પ્લેટફોર્મ પર માઉન્ટ થયેલ, તાજ કરાયેલ દેવીની મૂર્તિ રત્નથી બનેલી છે અને તેનું વજન ૪૦ કિલોગ્રામ છે. કાળા પથ્થરમાં કોતરવામાં આવેલા મહાલક્ષ્મીની મૂર્તિ ઊંચાઇમાં ૩ફૂટ છે. શ્રી યંત્ર મંદિરની એક દિવાલ પર કોતરવામાં આવે છે. એક પથ્થર સિંહ (દેવીની વહાણ ), પ્રતિમાની પાછળ રહે છે. મુગટમાં શેષનાગની છબી છે, જે વિષ્ણુના સર્પ છે.
તેના ચાર હાથમાં, મહાલક્ષ્મીના દેવતાએ સાંકેતિક મૂલ્યની વસ્તુઓ ધરાવે છે. નીચલા જમણા હાથમાં માળંગા (એક સાઇટ્રસ ફળો) છે, ઉપલા જમણામાં, તેના માથાને જમીનને સ્પર્શવાથી મોટા માટી ( ક્યુઓમદકી ), ઉપલા ડાબામાં એક ઢાલ અને નીચલા ડાબામાં, બાઉલ (પાનપટરા). મોટાભાગની હિન્દુ પવિત્ર મૂર્તિઓથી વિપરીત, જે ઉત્તર અથવા પૂર્વીય ચહેરો ધરાવે છે, તે દેવતા પશ્ચિમ (પશ્ચીમ) નો સામનો કરે છે.
પશ્ચિમની દિવાલ પર એક ખુલ્લો દરવાજો છે, જેના દ્વારા દરેક માર્ચ અને સપ્ટેમ્બરના 21 માસની આસપાસ ત્રણ દિવસ માટે સેટિંગ સૂર્યનો પ્રકાશ છબીના ચહેરા પર પડે છે.
નવગ્રહ , સૂર્ય , મહિષાસુરમાર્દિનિ, વિઠ્ઠલ- રખમી, શિવ , વિષ્ણુ , તુલા ભવાની અને અન્યના આંગણામાં સંખ્યાબંધ અન્ય દેવળો છે. આમાંની કેટલીક છબીઓ ૧૧ મી સદીની છે, જ્યારે કેટલાક તાજેતરના ઉત્પત્તિના છે. આંગણામાં પણ મંદિરના તળાવ “મણિકરણિકા કુંડ” છે, જેના કાંઠે વિષ્ણવેશ્વર મહાદેવનું મંદિર છે.
ઇતિહાસ ————
મંદિર ચાલુક્ય સામ્રાજ્યને આર્કિટેક્ચરલ રીતે અનુસરે છે અને તે સૌ પ્રથમ ૭ મી સદીમાં બાંધવામાં આવ્યું હતું. મંદિરને બહુવિધ પુરાણોમાં ઓળખવામાં આવે છે. બતાવવા માટે પુરાવા છે કે કોંકણ રાજા કામદેવ, ચાલુક્યા , શીલાહરા, દેવગિરી રાજવંશોના યાદવ આ શહેરની મુલાકાત લે છે. આદ્યા શંકરાચાર્યે પણ મુલાકાત લીધી. છત્રપતિ શિવાજી મહારાજ અને શાહજીએ શાસન કર્યું.
૧૦૯ એડીમાં, કર્નાદેવે જંગલ કાપીને મંદિરને પ્રકાશમાં લાવ્યું. ડૉ. ભંડારકર અને શ્રી ખરેના જણાવ્યા અનુસાર અસ્તિત્વ 8 મી સદીમાં પાછો ફર્યો છે.
[ કોણ? ] 8 મી સદીમાં, ભૂકંપને કારણે મંદિર મંદ પડી ગયું.
૯ મી સદીમાં, ગાંડાદિક્સ (રાજા) મહાકાલિ મંદિરના નિર્માણથી મંદિરને લંબાવ્યું.
૧૧૭૮-૧૨૦૯ દરમિયાન, રાજા જેસિંગ એન્ડ સિન્ધાવા, દક્ષિણ દ્વાર અને અતિબલેશ્વર મંદિરના શાસનકાળમાં બનાવવામાં આવ્યા હતા.
૧૨૧૮ માં, યાદવ રાજા તોલુમએ મહાદ્વાર બનાવ્યું, અને દેવીને દાગીનાની ભેટ ધરી. વધુમાં, શિલાહારાએ મહા સરસ્વતી મંદિરનું નિર્માણ કર્યું.
તે એક જૈન છે, જે 64 મૂર્તિઓ કોતરેલી છે. શક્ય છે કે તે સમયે પદ્મવતી નામની નવી મૂર્તિ સ્થાપિત થઈ. [ જેમના અનુસાર? ] વધુમાં, ચાલુક્ય સમયમાં, મંદિર પહેલાંની ગણપતિ સ્થાપિત થઈ હતી.
એવું લાગે છે કે કેટલાક ઇતિહાસકારોના આધારે મૂળ મંદિર જૈન હતું [ જેમના આધારે? ] અને રાજા પ્દ્માલયન દ્વારા બાંધવામાં આવ્યું હતું.
મૂળ મંદિરની ઘણી દિવાલોમાં જૈન મૂર્તિઓ છે અને તે જોઈ શકાય છે. 13 મી સદીમાં, શંકરાચાર્યએ નગરખાણ અને કચેરી, દીપમલાને બનાવી.
બાદમાં મરાઠા સામ્રાજ્યના સમય દરમિયાન, મંદિરની મરામત કરવામાં આવી હતી. જોકે ભારતના આ ભાગમાં ઘણા આક્રમણોએ સુંદર મૂર્તિઓના કેટલાક નુકસાન કર્યા છે, જે મંદિરની આસપાસ છે.
૧૭૧૨-૧૭૯૨ દરમિયાન (સંભાઝ શાસન) નરહર ભટ શાસ્ત્રીને સ્વપ્ન હતું કે તેમણે સંભાગીને કહ્યું. મુઘલ શાસનમાં, ભક્તોએ રક્ષણ માટે મૂર્તિ છૂપાવી હતી.
સાંવકરનું સ્વપ્ન માનતા, સંભાગીએ શોધ શરૂ કરી. આ મૂર્તિ શહેરના કપિલા તીર્થ બજારના એક ઘરમાં મળી હતી.
૮ નવેમ્બર ૧૭૨૩ ના સંહારજીના પત્ર અનુસાર —- પન્હલાના સિન્ધોજી હિન્દુરાઓ ઘરોપેડે ૨૬ સપ્ટેમ્બર ૧૭૧૨ (સોમવાર, અશ્વિન વિજયા દશમી) પર ફરીથી મૂર્તિ સ્થાપિત કરી હતી.
ભક્તોની સંખ્યામાં વધારો થયો, અને સમયના કારણે, દેવી મહારાષ્ટ્રના દેવતા બન્યા. અભિષેકના કારણે મૂર્તિની શરૂઆત થઈ હતી. તેથી સંકેશ્વર શંકરાચાર્યે તેની મરામત કરી. વજ્રલેપ અને બલિદાન પછી, તે ફરીથી 1954 માં કોલ્હાપુર શાહજી રાજે દ્વારા હાથ ધરવામાં આવી હતી.
ત્યાં 5 મુખ્ય મંદિરો અને 7 દીપમાળાઓ હવે છે. આસપાસ વિવિધ કદના ૩૫ મંદિરો અને ૨૦ દુકાનો છે 5 હેમાદ-શૈલી ટોપ્સ અને ગરુડ મંડપ છે.
દંતકથાઓ અને મહત્ત્વ ———–
એવું કહેવામાં આવે છે કે શ્રી લક્ષ્મી અને શ્રી વિષ્ણુ બંને કરવીરા વિસ્તારમાં સનાતન રહે છે અને મહાપ્રલયકાલના સમયે પણ નહીં છોડે. આ પ્રદેશને અવિમુક્ષક્ષેત્ર તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે.
કરવિર પ્રદેશ સનાતન આશીર્વાદ ધરાવે છે અને માનવામાં આવે છે કે તેના જમણા હાથમાં માતા જગદંબે રાખશે, અને તેથી આ પ્રદેશ તમામ વિનાશથી સુરક્ષિત છે. ભગવાન વિષ્ણુ પોતે આ પ્રદેશને વૈકુંઠ અથવા ક્ષીરગેર કરતાં વધુ પ્રેમ કરે છે કારણ કે તે તેના પતિ લક્ષ્મીનું ઘર છે. લોકપ્રિય દંતકથાઓ મુજબ, મહાલક્ષ્મીએ વૈકુંઠ છોડી દીધી અને કોલ્હાપુરમાં પહોંચ્યા તે સાંભળ્યા બાદ ભગવાન વેંકટેશ (વિષ્ણુ) તેમના પ્રિય પતિ તેમના પ્રત્યેના ભયાનક વર્તન માટે ઋષિ ભૃગ સામે પગલાં લેવા માટે નિષ્ફળ રહ્યા હતા.
ગુુસ્સામાં મહાલક્ષ્મીએ કોહાપુરમાં ઘણાં વર્ષો સુધી કડક તપતા જોયા હોવાનું મનાય છે,
જ્યાં સુધી તેમના પતિની તિરુમાલા પદ્માવતી સાથે લગ્ન કર્યાના સમાચાર સાંભળ્યા ન હતા ત્યાં સુધી, મહાલક્ષ્મીના અન્ય અવતાર. આ પ્રદેશની મહાનતાએ ઘણા સંતો અને ભક્તોને આકર્ષ્યા છે, આ ભક્તો પર આ પ્રદેશ દ્વારા પ્રદાન કરેલ આશીર્વાદ અને લાગણીઓ અગણિત છે. એવું માનવામાં આવે છે કે ભગવાન શ્રી દત્તાત્રેય હજુ પણ ભેજની શોધ માટે દરરોજ બપોરે આવે છે.
દેવી મહાલક્ષ્મીનો મુર્તિ રત્નોથી બનેલી છે અને તેને ઓછામાં ઓછા ૫૦૦૦ થી ૬૦૦૦ વર્ષ જૂનો માનવામાં આવે છે. તે આશરે ૪૦ કિલો વજન. દેવીની સુશોભન કરતી કિંમતી પથ્થરો દેવીની પ્રાચીનતા દર્શાવે છે. દેવી મહાલક્ષ્મીનું મંચ પથ્થરથી બનેલું છે. દેવીના દેવતામાં ચાર શસ્ત્ર છે.
ઈશ્વરની લગભગ તમામ મૂર્તિઓ ઉત્તર અથવા પૂર્વ દિશામાં સામનો કરે છે, જ્યારે અહીં મૂર્તિ પશ્ચિમ તરફ છે. પશ્ચિમી દિવાલ પરની નાની બારી જે ખુલ્લી છે. એક વર્ષમાં, સૂર્યના સૂર્યના કિરણો આ વિંડો દ્વારા છબીના ચહેરા પર પડે છે. આ સમયગાળો માર્ચ અને સપ્ટેમ્બરના મહિનાના ત્રણ દિવસ, દર વખતે, ૨૧ મા, ચાલે છે. આ સમયગાળાને અત્યંત શુભ માનવામાં આવે છે, સેટિંગ સૂર્યની સુવર્ણ કિરણોમાં સુંદર છબી સ્નાનની ઝાંખી માટે ભક્તો મંદિરની ત્રણ સાંજના સમયે મંદિરમાં ભેગા થાય છે.
મહાલક્ષ્મીને તેના પતિ સાથેની લડાઇ હતી અને તે કોહાપુરમાં સ્થાયી થઈ હતી. તેણીના માથા પર કોઈ છત્ર ન હતી, તેથી તેના વફાદાર સેવકો, જેઓ દુષ્ટ હતા, તેમણે એક રાતમાં તળાવના રાંકાલાથી પત્થરોથી બનેલા સુંદર કોતરણી સાથે એક મોટું મંદિર બનાવ્યું. લોકોએ તેને ખૂબ સારી રીતે વર્તન કર્યું, અને તેથી તેમણે વચન આપ્યું કે ગરીબી નહી હશે. કોલ્હાપુરમાં કોઈ વ્યક્તિ ગરીબ રહેશે નહીં. મંદિર એ જ પરિસ્થિતિમાં છે.
શ્રી પીઠમ ———–
કોલ્હાપુરેશ્વરી મંદિર શક્તિ પીઠ તરીકે ઓળખાય છે , સારી રીતે શ્રી પીડમ તરીકે ઓળખાય છે.
શક્તિપીઠો હિંદુ ધર્મના શક્તિ સંપ્રદાય ( શક્તિવાદ ) દ્વારા શક્તિના પવિત્ર મનાય છે. એવું કહેવાય છે કે સતીની આંખ આ સ્થાન પર પડી છે, જ્યારે શિવ તેના આસપાસ ફરતા હતા.
પૂજા ———–
સમગ્ર વર્ષ દરમિયાન દરરોજ પૂજાની સેવા આપવામાં આવે છે. નીચે પ્રમાણે દૈનિક શેડ્યૂલ છે,
- ૧ મંદિરનો ખુલવાનો સમય ૪.૩૦ કલાકે
- ૨ કાકદ આરતી (પ્રભાત આરતી) ૪.૩૦ થી ૬.૦૦
- ૩ પ્રભાત મહાપુજા સવાર ના ૮ વાગે
- ૪ નેવાયા (પવિત્ર ભોજનની ઓફર) સવારે ૯.૩૦ વાગે
- ૫ મધ્યમ આરતી (બપોરની આરતી) ૧૧.૩૦ વાગે
- ૬ અલંકર પૂજા બપોરે ૧.૩૦ વાગ્યે
- ૭ ધુપ આરતી (સાંજની આરતી) ૮.૦૦ વાગે
- ૮ શજ આરતી (રાત્રી આરતી) ૧૦ વાગ્યાની
વિશેષ ઇવેન્ટ્સ:
દરેક શુક્રવારે મંદિરની આંગણાના આસપાસ શોભાયાત્રામાં અને પૂરા ચંદ્ર દિવસો પર દેવીની તહેવારની છબી લેવામાં આવે છે. તહેવારો- કિર્નોત્સવ ઉજવણીઓ
કર્નાત્સવ (સન રાયનો સળંગ તહેવાર) ——
કોલ્હાપુરના મહાલક્ષ્મી મંદિરમાં ઉજવવામાં આવે છે,હજ્યારે સૂર્યાસ્તની કિરણો સૂર્યાસ્ત સમયે દેવી પર સીધા જતા હોય છે. કહેવામાં આવે છે કે સૂર્ય દેવ મહાલક્ષ્મી માતાજીને એક વર્ષમાં ત્રણ દિવસ માટે અંજલિ આપે છે. આ “રાઠાસપ્તમી” ના પ્રસંગે હશે.
- ૩૧ જાન્યુઆરી અને ૯ નવેમ્બર: સૂર્ય કિરણો દેવના પગ પર સીધેસીધા પડે છે.
- ૧ ફેબ્રુઆરી અને ૧૦ નવેમ્બર: સૂર્યની કિરણો દેવની છાતી પર સીધી પડે છે.
- ૨ ફેબ્રુઆરી અને ૧૧ નવેમ્બર: સૂર્ય કિરણો દેવના સમગ્ર શરીર પર સીધા જ આવે છે.
તે આશ્ચર્યજનક નથી કે સેટિંગ સૂર્યની કિરણો દેવી મહાલક્ષ્મી અંબાબાઈને શ્રદ્ધાંજલિ આપે છે કારણ કે મનુષ્યનું જીવન પ્રકાશ અને સમૃદ્ધિની આસપાસ ફરે છે. પરંતુ તે મુજબના આર્કિટેક્ટ્સનું અજાયબી છે જેણે કોલહાપુરમાં મહાલક્ષ્મી મંદિરનું નિર્માણ કર્યું છે, જે સૂર્યની કિરણોને, વિષ્ણુના થોડા સમય પહેલાં, એક બારીમાંથી દેવીના પગ પર નમન કરે છે. તે આર્કિટેક્ટની ઉત્કૃષ્ટતા છે, જે ૧૦૦૦ થી વધુ વર્ષો પહેલાં કરવામાં આવી હતી, અને હજુ પણ જોઇ શકાય છે. આ વિશેષ ઇવેન્ટ હજારો લોકો દ્વારા કિરણતોત્સવ તરીકે ઉજવવામાં આવે છે .
આપણને મહાલક્ષ્મી માતાનું નામ આવે મહારાષ્ટ્ર યાદ આવેને ને આવેજ. મુંબઈમાં ઘણી વખત મહાલક્ષ્મી માતાના દર્શને ગયો છું. પણ કોલ્હાપુર ક્યારેય ગયો નથી આજે આ લખ્યું ત્યારે ગયાં તુલ્ય અને દર્શન કર્યાં તુલ્ય આનંદ મળ્યો. ભારતની આઠ પૂર્ણ અને શક્તિશાળી માંની એક એ શ્રી માં મહાલક્ષ્મીને શત શત નમન !!!!
——- જનમેજય અધ્વર્યુ.